卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”
卫国大夫公孙朝羡慕孔子的学问高远、细微,远处的事情也知道,近处的事情也知道,在当世就被称为圣人,太厉害了。于是他就去问子贡,孔子的学问是从哪里学来的啊?您告诉我啊,我也去学学啊。子贡说,这周文王、周武王的道、学问、德行,并没有掉在地上不见了,而是还在人间啊。贤能的人,能理解文王、武玊的大纲,孔子就去求学。不贤能的人呢,也能抓住一些细枝末节,孔子也去求学。每个地方都有文王、武王的道啊,孔子就是这样到处求学,到处收集学问,不断地进步,于是有了现在大家看到的孔子。
夫子的学问并非哪一个人教会他的,也不是天生的,而是不断地跟着各种各样的人学习,揣摩、体会各种各样的事与物。哪里有一个固定的老师呢?
这一段讲的是学问之道。做学问,到处学,到处找贤能的人学大纲。不贤能的人,也有一些细枝末节的东西,反正就是天天学,日日不断地学习,不断地揣摩、积累。假以时日,您就会成为一个很厉害的人。学习,并不是找到一个固定的老师、一个高手,就不学了,而是要收集很多厉害的老师不断地学习。学习,不需要一个固定的老师。每个老师都有特长,都有他知道的,以及他不知道的。您不断地发现别人可以学习的地方,然后学过来,每天都这样去努力,您当然可以变成一个厉害的人。
找贤能的人学大纲,找普通人学细枝末节,拼接起来,就是文武之道。
上一则:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
下一则:叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云,不亦宜乎!”
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